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Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Reput</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Reput</span></h1>

</header>

</div>

<th colspan="2" style="background:#ffe39b; color:inherit; padding: 0 .5em;">Reput in <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">Hieroglyphen</a>

</th></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Pr%C3%A4dynastik_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Prädynastik (Ägypten)">Prädynastik</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Fr%C3%BChdynastische_Periode_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Frühdynastische Periode (Ägypten)">Frühzeit</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Altes_Reich_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Altes Reich (Ägypten)">Altes Reich</a>

</td>

<div style="display:inline-block;"><table class="mw-hiero-table mw-hiero-outer" dir="ltr"><tbody><tr><td> <table class="mw-hiero-table"><tbody><tr> <td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table><br>Reput / Repu <br> <i>Rpwt</i> / <i>Rpw</i> <br> <i>Die Sänfte</i></div><br>

</td></tr>

<tr>

</td>

<div style="display:inline-block;"><table class="mw-hiero-table mw-hiero-outer" dir="ltr"><tbody><tr><td> <table class="mw-hiero-table"><tbody><tr> <td><br> </td> <td></td><td></td><td></td><td></td><td><br></td> </tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table> <br> Reput-Iunu <br> <i>Rpwt-Jwnw</i> <br> <i>Die Sänfte von <a href="Heliopolis" title="Heliopolis">Heliopolis</a></i></div><br>

</td></tr>

</tbody></table>

<p><b>Reput</b> (auch <b>Repu, Reput-Iunu</b>) bezeichnete im <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">Alten Ägypten</a> einen tragbaren göttlichen <a href="Schrein" title="Schrein">Schrein</a>, in welchem das <a href="Kultbild" title="Kultbild">Kultbild</a> einer Gottheit oder einer vergöttlichten Person platziert war. Als <a href="Ritus" title="Ritus">Ritualbild</a> ist Reput bereits in der <a href="Fr%C3%BChdynastische_Periode_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Frühdynastische Periode (Ägypten)">Frühzeit</a> belegt. In den <a href="Pyramidentexte" title="Pyramidentexte">Pyramidentexten</a> verkörperte es als „Reput von Helipolis“ die Göttin <a href="Nut_(%C3%A4gyptische_Mythologie)" title="Nut (ägyptische Mythologie)">Nut</a> in ihrer Funktion als Gottesmutter.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Darstellung">Darstellung</h2></div>

<p><a href="Ikonografie" title="Ikonografie">Ikonografisch</a> ist Reput als tragbarer Schrein auf einer <a href="S%C3%A4nfte" title="Sänfte">Sänfte</a> mehrmals belegt. Auf der Vorderseite des Schreins ist beispielsweise ein <a href="Portr%C3%A4t" title="Porträt">Brustbild</a> einer menschenköpfigen Gottheit mit Kuhohren und Hörnern abgebildet; eventuell zusätzlich mit einer <a href="Ur%C3%A4usschlange_(Symbol)" title="Uräusschlange (Symbol)">Uräusschlange</a>. Um den Hals trägt sie ein <a href="Anch" title="Anch">Anch</a>-Zeichen. Zwischen den Stierfüßen war ihr Name „Reput“ eingetragen. Auf den Seitenflächen ist jeweils eine menschengestaltige Figur mit Vogelkopf und <a href="Schafe" title="Schafe">Widdergehörn</a> zu sehen, die in einen weiten Mantel eingehüllt ist.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythologische_Verbindungen">Mythologische Verbindungen</h2></div>

<th colspan="2" style="background:#ffe39b; color:inherit; padding: 0 .5em;">Mesu-nesu in <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">Hieroglyphen</a>

</th></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Pr%C3%A4dynastik_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Prädynastik (Ägypten)">Prädynastik</a>

</td>

<div style="display:inline-block;"><table class="mw-hiero-table mw-hiero-outer" dir="ltr"><tbody><tr><td> <table class="mw-hiero-table"><tbody><tr> <td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table><br>Mesu-nesu<br><i>Msw-nsw(t)</i><br><i>Geburt des Königs von <a href="Ober%C3%A4gypten" title="Oberägypten">Oberägypten</a></i></div><br>

</td></tr>

</tbody></table>

<p>Das vergöttlichte Kultbild, entweder aus Stein oder <a href="Edelmetalle" title="Edelmetalle">Edelmetall</a> hergestellt, ist in der Frühzeit zumeist in Verbindung des <a href="Sedfest" title="Sedfest">Sedfestes</a> belegt, wobei der Schrein von einer <a href="Mumie" title="Mumie">mumienähnlichen</a> Person besetzt war, die die Bezeichnung „mesu-nesu“ führte. Die auf Sänften getragene <a href="Insigne" title="Insigne">Insigne</a> fand in diesem Zusammenhang bei festlichen Anlässen des Königs Verwendung und wurde beispielsweise als Kultbild in die Feierlichkeiten des gleichnamig begangenen <a href="Reinkarnation" title="Reinkarnation">Wiedergeburtsrituals</a> („mesu-nesu“) des „<a href="Ober%C3%A4gypten" title="Oberägypten">oberägyptischen</a> Königs“ eingebettet, wobei der besondere Festakt „mesu-nesu“ im Zuge des Sedfestes begangen wurde. Als ursprünglich im Schrein abgebildete Person wird der weibliche Partner des Königs in ihrer Mutterrolle vermutet.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Auf dem „Keulenknauf des <a href="Skorpion_II." title="Skorpion II.">Skorpion II.</a>“ ist eine Schrein-Sänfte (Reput) abgebildet. Weitere Darstellungen von Reput finden sich daneben auch bei <a href="Narmer" title="Narmer">Narmer</a>. Von beiden Herrschern sind große <a href="Zepter" title="Zepter">Zepterknaufe</a> erhalten, die mit Reliefs verziert sind. Der Name Reputs ist auf dem „Keulenknauf des Skorpion II.“ nur noch bruchstückhaft als [.]p[.]t erhalten. Die Sänfte hat <a href="L%C3%B6we" title="Löwe">Löwenpfoten</a> als Füße. In dieser Sänfte ist eine menschliche Gestalt, eingewickelt in hautenge Gewänder und mit langer Löckchenperücke geschmückt, zu erkennen. Der <a href="%C3%84gyptologe" class="mw-redirect" title="Ägyptologe">Ägyptologe</a> <a href="Toby_Wilkinson" title="Toby Wilkinson">Toby Wilkinson</a> nimmt an, dass die Kultsänfte wie andere steinerne Gottesbilder auf Schlitten gezogen wurden und vermutete in diesen Darstellungen eine Göttin namens <a href="Repit" title="Repit">Repit</a>. Er übersetzte entsprechend den Namen mit „die auf der Sänfte“ beziehungsweise „die von der Sänfte“.<sup id="cite_ref-W268_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-W268-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In <a href="Tell_el-Farcha" title="Tell el-Farcha">Tell el-Farcha</a> wurde zwischenzeitlich ein weiterer Reput-Schrein entdeckt. Auf der Abbildung ist ein unbekannter König aus der prädynastischen Periode zu erkennen, der den charakteristischen Umhang wahrscheinlich während des Sedfestes trägt. Im Schrein, der auf einer Sänfte getragen wird, sitzt eine Mutter mit einem Kind auf dem Schoß, weshalb Krzysztof Ciałowicz die Möglichkeit in Betracht zieht, dass es sich bei der als „Reput“ abgebildeten Person um die Königsmutter handelt.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_der_%C3%A4gyptischen_G%C3%B6tter" class="mw-redirect" title="Liste der ägyptischen Götter">Liste der ägyptischen Götter</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Werner_Kaiser_(%C3%84gyptologe)" title="Werner Kaiser (Ägyptologe)">Werner Kaiser</a>: <i>Zu den Mesu-Nesu der älteren Bilddarstellungen und der Bedeutung von rpw.t</i>. In: <i>Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo.</i> (MDAIK) Nr. 39, von Zabern, Mainz 1984, ISBN 3-8053-0636-9, S. 261–296.</li>

<li><a href="Christian_Leitz" title="Christian Leitz">Christian Leitz</a> u. a.: <i><a href="Lexikon_der_%C3%A4gyptischen_G%C3%B6tter_und_G%C3%B6tterbezeichnungen" title="Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen">Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen</a>.</i> (LGG) Band 6: <i>ḫ – s</i> (= <i>Orientalia Lovaniensia analecta.</i> Band 115). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1151-4, S. 662.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Die Altaegyptischen Pyramidentexte nach den Papierabdrucken und Photographien des Berliner Museums: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lib.uchicago.edu/cgi-bin/eos/eos_page.pl?DPI=100&callnum=PJ1553.A1_1908_cop3&object=468">PT 823d</a> und 2128a.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">G. D. Scott: <i>Archaeology mitand Art of predynastic times.</i> In: <i>Cahier der Annales du service des antiquités de l'Égypte.</i> (CASAE) Nr. 36, 2007, S. 343–350, Figur 1–2.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Christian Leitz u. a.: <i>LGG.</i> Band 6: <i>ḫ – s</i> Leuven 2002, S. 662.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Wolfgang Decker, Frank Förster: <i>Annotierte Bibliographie zum Sport im Alten Ägypten.</i> Band 2: <i>1978 - 2000 nebst Nachträgen aus früheren Jahren und unter Einbeziehung des Sports der Nachbarkulturen.</i> Weidmann, Hildesheim 2002, ISBN 3-615-10013-1, S. 72–73.</span>

</li>

<li id="cite_note-W268-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-W268_5-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Toby A. H. Wilkinson: <i>Early dynastic Egypt.</i> Routledge, London 2000, ISBN 0-415-18633-1, S. 268 ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Krzysztof M. Ciałowicz: <i>Gazelles and ostriches from Tell el-Farkha.</i> In: <i>Studies in ancient art and civilization.</i> Nr. 12, Krakau 2008, S. 32–33.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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